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至少在公元前的寰宇史上是罕闻的前例
发布日期:2022-04-25 09:52    点击次数:179

至少在公元前的寰宇史上是罕闻的前例

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对“马”的空前深爱,是汉代社会历史的进攻风光。“苑马”谈论与民间养马行为的兴起,都是值得深爱的文化推崇。“马政”因在朝集团所主办,主要行状于干戈,同期又波及政事史、经济史、交通史和民族关联史。天然,马的繁育和运用,亦然体现人与天然生态之关联的进攻社会风光。《史记·平准书》说,汉景帝“益造苑马以广用”,司马贞《索隐》:“谓增益苑囿,造厩而养马以广用,则马是军国之用也。”《汉书·食货志上》写稿“始造苑马以广用”,颜师古注引如淳曰据《汉仪注》,说到“苑马”谈论的规模:“太仆牧师诸苑三十六所,散播北边、西边。以郎为苑监,官随从三万人,养马三十万匹。”谢成侠《中国养马史》写道:“像这么国度大规模谈论养马,至少在公元前的寰宇史上是罕闻的前例。固然在公元前500年波斯王大流士期间,曾在小亚细亚的美几亚及亚美尼亚配置牧场养马达五万匹,但后者已成为寰宇文化史上常被援用的进攻贵府,而未闻汉帝国大举养马的史迹。”(科学出书社,1959,95页)从这么的意识开赴,不错体会到秦汉养马史照应在一定深嗜上是具有寰宇史深嗜的课题。汉代养马业为知足“军国之用”获得的超越与“天马”追求有径直的关联。

一天马徕,从西极,涉流沙,经万里

《史记·乐书》纪录,汉武帝得到西域良马,如故饶有深嗜地为“天马来”自作歌诗,痛快这一盛事。其时受到汲黯的品评:“凡王者作乐,上以承祖先,下以化兆民。今陛下得马,诗认为歌,协于宗庙,先帝匹夫岂能知其音邪?”汉武帝歌咏“天马”的歌诗,《汉书·武帝纪》称《天马之歌》《西极天马之歌》。《史记·乐书》说:“(汉武帝)尝得神马渥洼水中,复次认为《太一之歌》。歌曲曰:‘太一贡兮天马下,沾赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。’后伐大宛得千里马,马名蒲梢,次作认为歌。歌诗曰:‘天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降异邦,涉流沙兮四夷服。’”据《汉书·礼乐志》纪录,后者词句为:“天马徕,从西极,涉流沙,九夷服。天马徕,出泉水,虎脊两,化若鬼。天马徕,历无草,径千里,循东道。天马徕,执徐时,将摇举,谁与期?天马徕,开远门,竦予身,逝昆仑。天马徕,龙之媒,游阊阖,观玉台。太始四年诛宛王获宛马作。”其中“天马徕,从西极,涉流沙”,“历无草,径千里,循东道”等词句,清晰“天马”不错手脚远域文化走动之标记深嗜。

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